Lidah tentukan langkah manusia ke surga atau neraka

KATA Imam al-Ghazali, lidah antara nikmat Allah SWT yang besar dan antara ciptaan Tuhan yang amat halus dan ganjil. Lidah mempunyai bentuk yang indah, kecil dan menarik.

Selanjutnya Imam al-Ghazali berkata: “Keimanan dan kekufuran seseorang tiada terang dan jelas, selain dengan kesaksian lidah. Lidah mempunyai ketaatan yang besar dan mempunyai dosa besar pula. Anggota tubuh yang paling derhaka kepada manusia ialah lidah. Sesungguhnya lidah alat perangkap syaitan yang paling jitu untuk menjerumuskan manusia.”

Daripada kata Imam al-Ghazali itu jelas menunjukkan kepada kita besarnya peranan lidah dalam kehidupan manusia kerana lidah kita boleh masuk syurga dan kerana lidah juga boleh dihumban kita ke neraka.

Oleh kerana lidah boleh membawa kebaikan dan keburukan dalam hidup manusia, kita perlu sentiasa berwaspada menggunakan lidah sewaktu bertutur kata. Dengan kata lain, kita hendaklah bijak menggunakan lidah apabila bercakap.

Sekiranya kata yang kita ucapkan boleh menyebabkan orang yang mendengarnya sakit hati atau terguris, ia boleh mendatangkan keburukan kepadai kita. Pepatah ada mengatakan kerana mulut badan binasa.

Justeru, sebelum kita berkata sesuatu hendaklah berfikir terlebih dulu. Kita gunakan lidah untuk berkata sesuatu yang baik dan tidak sia-sia atau lebih baik lagi kita diam. Itu lebih memberi manfaat daripada kita berkata perkara yang boleh mendatangkan dosa. Sesungguhnya orang beriman tidak bercakap perkara yang sia-sia dan tiada berfaedah.

Daripada Abu Hurairah diriwayatkan Nabi Muhammad SAW bersabda yang maksudnya: “Siapa beriman kepada Allah dan hari akhirat, maka hendaklah ia berkata yang baik atau ia diam.” (Hadis riwayat Imam Bukhari dan Muslim)

Dalam hadis lain, Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya: “Sesungguhnya Allah benci kepada orang yang jelik budi pekertinya serta kotor lidahnya.” (Hadis riwayat Imam Tirmidzi)

Menurut Rasulullah SAW ada tiga jenis manusia, iaitu yang mendapat pahala, selamat daripada dosa dan binasa.

Orang yang mendapat pahala sentiasa mengingati Allah, berzikir, mengerjakan solat dan sebagainya. Orang yang selamat daripada dosa ialah mereka yang diam, manakala orang yang binasa sentiasa melakukan perkara mungkar, maksiat dan tidak mengawal lidahnya dengan baik.

Kita dapat mengenal peribadi seseorang daripada percakapannya. Orang yang tinggi akhlak selalunya bercakap hal yang baik saja, tidak menyakiti hati orang lain, tidak mengucapkan perkataan kotor dan tidak banyak bercakap. Mereka mengawal lidah sebaik-baiknya.

Dalam hadis yang diriwayatkan Tirmidzi dan Ibnu Majah, Abu Hurairah menceritakan apabila Rasulullah SAW ditanya sebab terbesar yang membawa seseorang masuk syurga, Rasulullah menjawab: “Takwa kepada Allah dan akhlak yang baik.” Apabila ditanya pula sebab terbesar yang membawa manusia masuk neraka, maka Rasulullah menjawab, “Dua rongga badan iaitu mulut dan kemaluan.”

di kutip dari : http://www.islamituindah.my/

5 kategori marah

RASULULLAH dalam satu hadis diriwayatkan Abu Hurairah: “Bahawa seorang lelaki datang kepada Nabi Muhammad lalu berkata: ‘Berwasiatlah kepadaku ya Rasulullah’. Lalu baginda bersabda: ‘Jangan engkau marah’. Baginda mengulanginya tiga kali.”

Setiap manusia mempunyai sifat marah dan sabar sebenarnya adalah penghalang sifat itu. Bagaimanapun, kesabaran ada had dan batasnya, apabila hilang sabar maka timbullah kemarahan.

Menurut Imam al-Ghazali, sikap marah ialah nyalaan api yang bersumber daripada api Allah SWT yang menyala dan menjulang tinggi sampai naik ke hati.

Ada lima kategori marah iaitu cepat marah atau marah tidak bertempat, marah pertengahan (mampu mengawal marahnya atau marah bertempat), marah sederhana, tidak tahu marah dan marah keterlaluan.

Imam al-Ghazali mengatakan, ada 10 punca menjadi penyebab sifat marah iaitu rasa bangga diri, takjub kepada peribadi sendiri, berlebihan dalam gurau senda dan melampaui batas, bercakap perkara sia-sia selain gemar membuat fitnah.

Lima lagi puncanya ialah gemar berbantah dalam sesuatu perkara, khianat, tamak kepada harta juga pangkat, gagal mengendalikan nafsu dan emosi serta hasad dengki selain iri hati.

Apabila seseorang itu marah, pergerakan fizikalnya turut berubah. Api kemarahan yang semakin memuncak menyebabkan percakapannya menjadi kuat, kata-kata tidak teratur, bahasanya lucah, kasar dan bersifat menghina juga merendah-rendahkan orang yang dimarah dan pelbagai lagi.

Marah bukan berlaku pada orang yang kebanyakan saja, malah individu yang punya kedudukan atau status seperti ustaz, ustazah, guru, ulama, doktor dan sebagainya.

Persoalan akhlak, maruah diri dan undang-undang tidak lagi menjadi penilaian kerana yang penting ‘sikap aku betul, orang lain salah’.

Kadangkala orang ramai boleh menilai bahawa individu berkaitan itu ada sifat mazmumah seperti ego, tidak menerima kebenaran, berbangga dengan kedudukan, jawatan, sijil, ijazah, ilmu yang dimiliki, sedangkan semua ilmu itu menjadi amanah Allah SWT. Inilah marah yang dikeji.

Marah yang dipuji adalah marah pertengahan iaitu marah bertempat. Contoh, seorang bapa marah kepada anaknya yang tidak mahu bersolat atau menutup aurat. Rasulullah SAW mengajar kita dalam hadisnya: “Suruhlah anak kamu bersolat ketika berumur tujuh tahun dan pukullah mereka yang tidak mahu bersolat ketika berumur 10 tahun dan pisahkan mereka dari tempat tidur.” Marah kepada mereka yang memusuhi Islam sehingga kita boleh mengisytiharkan berperang. begitu juga dalam mencegah kemungkaran. Kita perlu ada marah dalam hal itu.

Contoh marah pertengahan berlaku dalam sejarah ialah ketika Saidina Ali terbabit dalam satu peperangan di mana beliau hampir hendak memenggal leher musuhnya dan tiba-tiba musuhnya meludah mukanya.

Lalu Saidina Ali tidak jadi memenggal lehernya. Maka musuhnya berasa pelik lalu bertanya Saidina Ali mengapa tidak jadi membunuhnya.

Maka Saidina Ali menjawab: “Aku takut bahawa aku membunuhmu bukan kerana Allah SWT tetapi kerana marah kepada kamu kerana kamu meludahku.” Hebatnya Saidina Ali masih lagi menggunakan pertimbangan akal dan syariat walaupun ketika marah. Sama-sama kita renungkan di mana kategori marah kita selama ini untuk kebaikan masa akan datang.

di kutip dari : http://www.islamituindah.my/

Pacaran boleh gak sih??

Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh saudara-saudari semuanya. Bagaimanakah keadaan hari ini? Adakah yang setelah bangun mengingat ALLAH yang masih memberikan kita kesempatan untuk menghirup udara pagi yang segar ini?

Sudahkah kita tilawah setelah bangun tidur tadi pagi?

Dan sudahkah kita bersyukur pada ALLAH hari ini bahwa masih diberinya kita penglihatan, pendengaran, tangan dan kaki yang sempurna hingga kita dapat membaca note ini?

Jika belum, banyak-banyaklah beristighfar, karena Rasululllah saja yang sudah dijamin dosanya dihapus oleh ALLAH dan masuk syurga sekalipun , beliau selalu beristighfar sebanyak 70 s.d 100 kali dalam sehari.

Sedangkan kita, yang selalu berbuat dosa dan tak ada jaminan untuk masuk syurga tak mau beristighfar? Marilah berisighfar saudaraku. Dan jangan lupa selalu bersyukur dengan nikmat-nikmat yang ALLAH berikan, sungguh apabila pohon-pohon di bumi menjadi pena dan laut menjadi tintanya tak kan mampu untuk menuliskan begitu banyak nikmat yang telah ALLAH berikan kepada kita.

Dan nikmat yang selalu harus kita syukuri adalah nikmat berislam dan beriman. Tanpa bergama islam dan memiliki iman tak kan mungkin kita yakin bahwa apa yang ada pada diri kita ini adalah nikmat dari pemberian ALLAH.

“Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?” (Q.S 55:13).

Janganlah menjadi orang yang kufur atas nikmat ALLAH, karena kufur nikmat adalah ciri-ciri orang yang kafir. Maukah kita menjadi orang yang kafir?

“Dan nasehat-menasehati supaya menaati kebenaran dan nasehat-menasehati supaya menetapi kesabaran” (Q.S 103:3).

“Sampaikan lah dari ku walaupun hanya satu ayat” ( HR. Ahmad, Bukhari wa Tarmidzi).

Surah dan hadits mulia inilah yang mendorong saya untuk menulis note ini.

Semoga bermanfaat dan apabila ada yang salah mohon dikoreksi serta jika ada yang kurang mohon ditambahi.

=== ✩ ❤ ✩ ✿ ✩ ❤ ✩ ✿ ✩ ❤ ✩ ===

KENAPA SIH KAMU TIDAK MAU PACARAN,..???

Nah, pertanyaan ini kadang bisa hadir dari teman kita yang penasaran, cuma nanya atau sekedar iseng-iseng aja. Ada yang sudah tahu kan mengapa ndak mau pacaran? insyaALLAH sudah ada yang tahu , dan bagaimana yang belum tahu? Apakah pacaran itu ada dalam agama islam? Dilarang atau malah dianjurkan ya?

Kadang kita merasa heran liat teman yang berjilbab gede itu, padahal dia cantik, putih, manis, imut dan auranya yang memikat, tapi kenapa gak mau pacaran ya? Apa gak laku kali ya? Atau main pilih-pilih segala?

Atau kalo yang laki-laki tuh punya jenggot tipis dan kecil, pake’ celana keper, necis, ganteng, gaya jutek dan buat cewek klepek-klepek, juga gak mau pacaran? Ada yang mikir gak, “Duh napa sih si dia kalo liat aku pakek nunduk-nunduk segala, apa aku kurang cantik ya?”

Au deh.. eitsss bukan begitu alasannya. Ada alasan yang mendasari mengapa mereka bersikap seperti itu. Jangan main-main tebak-tebakkan dong, emangnya kuis?

Ada gak yang berpikir, aku kan pacaran gak ngapa-ngapain, gak pegang-pegangan dan gak gandeng-gandengan tapi cuma plotot-plototan aja (hehe), yang penting bisa jaga diri. Islam sangat perhatian tentang menjaga hati. Islam tidak mengekang cinta seseorang karena itu sudah fitrah manusia berlainan jenis .

Tetapi islam menganjurkan untuk mengikuti aturan yang ada. Aturan dari yang menciptakan cinta itu yaitu ALLAH. Mungkin pendapat yang tadi benar bahwa kita tidak melakukan apa-apa dan bisa jaga diri.

Oke-lah anggap saja kita tidak melakukan hubungan badan seperti suami isteri. Tetapi zina itu bukan hanya hubungan badan diluar nikah tapi ada beberapa zina selain itu.

Dari Imam An Nawawi:

“ Pada anak Adam itu ditetapkan bagiannya dari zina. Di antara mereka ada yang melakukan zina secara hakiki dengan memasukkan farji (kemaluan)nya ke dalam farji yang haram. Ada yang zinanya secara majazi (kiasan) dengan memandang wanita yang haram, mendengar perbuatan zina dan perkara yang mengantarkan kepada zina, atau dengan sentuhan tangan di mana tangannya meraba wanita yang bukan mahromnya atau menciumnya, atau kakinya melangkah untuk menuju ke tempat berzina, atau melihat zina, atau menyentuh wanita yang bukan mahromnya, atau melakukan pembicaraan yang haram dengan wanita yang bukan mahromnya dan semisalnya, atau ia memikirkan dalam hatinya. Semuanya ini termasuk zina secara majazi.” (Syarah Shohih Muslim: 16/156157).

Dapat dipastikan adakah di antara kita tatkala berpacaran dapat menjaga pandangan mata kita dari melihat yang haram sedangkan memandang wanita ajnabiyyah (bukan mahrom) atau laki-laki ajnabi (bukan mahrom) termasuk perbuatan yang diharamkan?!.

Dan bahwa hukum mendekatinya saja dilarang apalagi melakukan zina tersebut adalah haram.

Firman ALLAH:

“Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk.” (Q.S. 17:32)

Tapi kalo udah terlanjut kena’ Virus Merah Jambu (baca:jatuh cinta) gimana dong? Mau maem teringat padanya? Mau jajan teringat padanya? Mau ke toilet teringat padanya? Mau ke pulo kapuk pun teringat padanya? Mau apa aja teringat padanya? Nah, solusinya adalah kembalilah kepada ALLAH. Karena yang patut untuk selalu diingat adalah Rabbul Izzati. Tingkatkan cinta pada ALLAH dengan berpuasa. Karena puasa akan menahan diri dari nafsu yang menggoda. Masa’ sih kita lebih mencintai makhluk ALLAH dibandingkan Yang Maha Cinta. Katanya makhluk ALLAH. Cara mencintai ALLAH mudah lho. Kan ada pepatah bilang “Tak Kenal Maka Tak Sayang, Tak Sayang Maka Tak Cinta”. Dan perlu dipertanyakan nih pada diri kita sendiri, ada apa dengan diri kita hingga kita tak mencintai-Nya, berarti kita tak mengenal-Nya kan? Banyak cara yang bisa kita lakukan untuk mengenal ALLAH, antara lain dengan menuntut ilmu, berkumpul dengan orang-orang yang sholeh, mentadaburi alam, membaca dan menghayati Al-Qur’an, membaca buku dan lain sebagainya., dengan mentaati semua perintah ALLAH, sholat tepat waktu, berinfaq di jalan-Nya dan menyibukkan diri dengan kegiatan yang bermanfaat sehingga ketika perasaan itu datang kita dapat mengontrolnya

Terus kalo gak bisa ditahan dengan puasa gimana? Cara yang terakhir adalah Menikah.

Mungkin kita bependapat bahwa kita berpacaran untuk proses pengenalan sebelum menuju ke pernikahan .

“Bagaimana mungkin kita menikah tanpa pacaran terlebih dahulu tanpa mengenal karakternya masing-masing. Gak mungkin dong ah ” . Betul islam juga menganjurkan untuk mengenal pasangannya masing-masing tetapi bukan dengan cara berpacaran.

" Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, maka tidak boleh baginya berkhalwat (berdua-duaan) dengan seorang wanita, sedangkan wanita itu tidak bersama mahramnya. Karena sesungguhnya yang ketiga di antara mereka adalah setan " (HR.Ahmad)

Ada kisah seorang sahabat yang datang kepada Rasul. Sahabat ini datang kepada Rasul untuk menyampaikan niatnya bahwa dia ingin menikah.

Kemudian Rasululloh bertanya : “ Bagus , tapi apakah kamu sudah mengenali calon mu itu..??? ” . Kemudian si sahabat rasul ini menjawab : “ Belum ya Rasul.. ”. Selanjutnya rasul menyuruh dia agar terlebih dahulu mengenalinya. Artinya kita diwajibkan untuk mengenal pasangan kita terlebih dahulu (Ta’aruf) tapi bukan dengan pacaran melainkan dengan aturan yang ada.

“ Sekalikali tidak boleh seorang laki-laki bersepi-sepi dengan seorang wanita kecuali wanita itu bersama mahromnya. ” (H.R. alBukhori: 1862, Muslim: 1338)

Dan ingat ta’aruf dilakukan jika kita benar-benar ingin dan siap untuk membina mahligai rumah tangga bukan hanya sekedar ingin tahu tentang orang yang ingin kita ta’arufin tersebut.

Pada dasarnya kita mengenal wanita yang ingin kita nikahi itu bisa melalui mahromnya wanita tersebut. Jadi bukan berdua-duan. Jika misalnya kita ingin meneliti akhlak si wanita tersebut tanpa sepengetahuannya kita boleh mengutus seseorang untuk menelitinya. Misalnya dengan temannya si mahrom wanita tersebut. Melalui keluarga seperti orang tuanya, kakaknya atau adiknya juga bisa. Adapun cara berta’aruf (berkenalan) antara lain:

1. Bertanyalah kepada orang yang dianggap paling dekat dengan calon tersebut yang dapat dipercaya sehingga informasi yang didapat bersifat objektif

2. Untuk mendapatkan kemantapan, lakukanlah sholat istikharah dan mohonlah kepada ALLAH karena Dia yang paling tahu mana yang terbaik untuk kita

3. Setelah memiliki kecenderungan yang kuat untuk mempersunting maka langkah selanjutnya adalah perkenalan (ta’aruf) antar keduanya secara lebih dekat yaitu secara langsung dan sesuai dengan syariaat yaitu tidak berkhalwat (berdua saja) karena dalam hadits yang ketiganya adalah syaitan. Oleh karena itu dalam “acara” tersebut harus ada keseriusan agenda pertemuan, maksudnya tidak dicampur dengan canda mesra, tetap menutup aurat, menjamin bahwa tidak ada kontak fisik dan cara lain yang aman secara syari’at.

4. Setelah itu dilanjutkan dengan proses berikutnya sampai akad nikah.

Tapi memang tidak bisa disalahkan sepenuhnya persepsi atau pandangan seperti pacaran. Kita menyadari bahwa yang mempengaruhi mereka adalah media-media ala barat , juga pergaulan ala barat yang banyak digemari sekarang ini. Bahwa acara-acara televisi sekarang mulai dari lagu-lagunya , film-filmnya sampai sinetron-sinetronnya kebanyakan menyajikan cinta berlainan jenis. Dan cinta itu diwujudkan dengan pacaran dan mereka terjebak dalam lingkaran syaitan pergaulan seperti itu.

Marilah kita berdo’a bersama-sama seraya memohon ampun atas segala khilaf yang pernah kita lakukan.

“Ya Allah berilah hidayah kepada kami agar bisa merasakan, menikmati indahnya hasil menjaga hati, indahnya menjaga bagian tubuh ini dari hal-hal yang Engkau larang. Tangan ini hanya untuk dijalan-MU , Mata ini hanya untuk melihat yg tidak Engkau larang dan segala anggota tubuh ini adalah amanah dari-MU, yang engkau perintahkan untuk digunakan dijalan-MU. Ya Allah berilah kenikmatan dan keinginan yang luar biasa, bagi kami untuk selalu berada dijalan-MU dan berilah kebencian yang luar biasa bagi kami dari hal-hal yang Engkau larang. Sesungguhnya Engkau maha mendengar dan maha penyayang bagi hamba-MU yang ikhlas memohon kepada-MU amin ya Allah ”.

Sumber: http://www.facebook.com/notes/wanita-solehah-tidak-memandang-tidak-dipandang/-kenapa-siih-kamu-tidak-mahu-pacaran-/176662019032232, http://aiharasiyumiko.blogspot.com

Kata Mutiara tentang CINTA

Cinta itu adalah perasaan yang mesti ada pada tiap-tiap diri manusia, ia laksana setetes embun yang turun dari langit, bersih dan suci. Cuma tanahnyalah yang berlain-lainan menerimanya. Jika ia jatuh ke tanah yang tandus, tumbuhlah oleh karena embun itu kedurjanaan, kedustaan, penipu, langkah serong dan lain-lain perkara yang tercela. Tetapi jika ia jatuh kepada tanah yang subur, di sana akan tumbuh kesuciaan hati, keikhlasan, setia budi pekerti yang tinggi dan lain-lain perangai yang terpuji.

Hamka

Cinta bukan mengajar kita lemah, tetapi membangkitkan kekuatan. Cinta bukan mengajar kita menghinakan diri, tetapi menghembuskan kegagahan. Cinta bukan melemahkan semangat, tetapi membangkitkan semangat.

Hamka

Tanda cinta kepada Allah adalah banyak mengingat (menyebut) Nya, karena tidaklah engkau menyukai sesuatu kecuali engkau akan banyak mengingatnya.

Ar Rabi’ bin Anas (Jami’ al ulum wal Hikam, Ibnu Rajab)

Aku tertawa (heran) kepada orang yang mengejar-ngejar (cinta) dunia padahal kematian terus mengincarnya, dan kepada orang yang melalaikan kematian padahal maut tak pernah lalai terhadapnya, dan kepada orang yang tertawa lebar sepenuh mulutnya padahal tidak tahu apakah Tuhannya ridha atau murka terhadapnya.

Salman al Farisi (Az Zuhd, Imam Ahmad)

Sesungguhnya apabila badan sakit maka makan dan minum sulit untuk tertelan, istirahat dan tidur juga tidak nyaman. Demikian pula hati apabila telah terbelenggu dengan cinta dunia maka nasehat susah untuk memasukinya.

Malik bin Dinar (Hilyatul Auliyaa’)

Cintailah kekasihmu sekedarnya saja, siapa tahu nanti akan jadi musuhmu. Dan bencilah musuhmu sekedarnya saja, siapa tahu nanti akan jadi kekasihmu.

Ali bin Abi Thalib

Engkau berbuat durhaka kepada Allah, padahal engkau mengaku cinta kepada-Nya? Sungguh aneh keadaan seperti ini. Andai kecintaanmu itu tulus, tentu engkau akan taat kepada-Nya. Karena sesungguhnya, orang yang mencintai itu tentu selalu taat kepada yang ia cintai.

A’idh Al-Qorni